親友準備寫帛事花牌時，想一併看見上款、下款、稱謂和輓詞的頁面原文。
按關係落款時，稱謂及敬語如何填寫？
根據香港特別行政區政府公務員事務局《政府公文寫作手冊》（禮儀文書），與弔輓有關的題辭，上款寫上逝者的姓名和稱謂，後加禮事敬辭。
弔輓常用禮事敬辭按逝者性別及宗教背景區分：「千古」適用於男性逝者（道教或無宗教信仰），「靈右」適用於女性逝者（道教或無宗教信仰）；天主教及基督教則通用「永生」或「安息」。
下款方面，姓名之後通常加上表敬辭以點出送贈目的：弔唁長輩可用「叩輓」或「拜輓」；弔唁平輩可用「敬輓」或「拜輓」；弔唁晚輩則用「輓」。
若題辭由多名同仁合送，下款可採用「同人鞠躬」或於具名之後加上「同敬輓」。
花牌的上款和下款怎樣寫？
根據衞奕信勳爵文物信託《逝者善終、生者善別：圖解香港華人喪葬禮俗》記載，香港喪禮上的花牌或花圈，均會在頂部插上稱為輓牌的白色紙牌，或於左右兩旁繫上稱為輓帶的白色紙條，上輓寫著「死者千古」，而下輓則寫上贈送者的姓名。
依《政府公文寫作手冊》規範，致悼用的傳統中式花圈兩邊掛有呈八字形的輓帶，右方輓帶寫上款，左方寫下款，不另寫題辭正文；而致送西式花籃時，題辭多採用橫式，由左至右寫在花籃的卡片上，正文字體應大於上下款。
在花牌形式與顏色方面，生者可自行選擇喪禮上的花牌、花圈或花籃，花的種類和顏色也沒有限制。就香港的普遍情況而言，生者較多選擇西式花牌、花圈或花籃，因其外型較現代化；西式花牌較多是站立式的，以圓形或橢圓形為主，用竹條作為架構，並配以色紙作為裝飾點綴。現時各式花牌、花圈或花籃可分為中式、西式，業內名稱種類繁多（如企牌、企籃等），而站立式的花牌一般較為昂貴。
花牌在靈堂的擺放位置包含深厚禮俗涵義：靈前的花圈是座地的鮮花，擺放有「跪孝」的意思，以逝者的相片放置靈堂中間，中間放置配偶或長子的花牌，次序為右左右左分別放置兒子、女兒及子侄的花牌；靈堂的兩旁放置親朋為表達敬意致送的花牌，必用企架（又稱為企牌或企籃），包含親疏之別的意思，以左為大。
| 花牌部位／形式 | 載體位置 | 書寫規範與禮儀說明 | 文獻來源 |
|---|---|---|---|
| 中式花圈輓帶 | 兩邊呈八字形輓帶 | 右方輓帶寫上款（逝者姓名及稱謂加禮事敬辭：道教或無宗教信仰男用「千古」、女用「靈右」；天主教或基督教通用「永生」或「安息」），左方寫下款（送贈者姓名加敬輓等敬辭），不另寫題辭正文。 | 《政府公文寫作手冊》頁 12 |
| 西式花籃題辭 | 花籃卡片（橫式） | 由左至右橫寫；上款寫逝者姓名及敬辭，中央寫題辭正文（字體大於上下款），下款寫送贈者及表敬辭。 | 《政府公文寫作手冊》頁 12 |
| 花牌頂部輓牌 | 白色紙牌插於頂部 | 上輓寫「死者千古」，下輓寫贈送者姓名。 | 衞奕信勳爵文物信託 PDF 頁 83 |
| 矮身座地花牌 | 靈前地面鮮花 | 象徵「跪孝」；中央安放配偶或長子花牌，兩側依右左右左次序分別安放兒子、女兒及子侄花牌。 | 衞奕信勳爵文物信託 PDF 頁 82 |
| 高身站立花牌 | 靈堂兩旁企架（企牌／企籃） | 親朋為表達敬意致送，必定採用企架，包含親疏之別，排列以左為大。 | 衞奕信勳爵文物信託 PDF 頁 82 |
如有查詢，可透過 WhatsApp 聯絡永善殯儀：花牌寫法怎樣寫？
常見中式輓詞與基督宗教輓詞如何選用？
根據《政府公文寫作手冊》，擬寫弔輓用的題辭，必須配合逝者的背景、年紀、性別和身分，也要留意用語蘊含的宗教色彩是否與逝者的信仰相符。
若逝者為基督徒，因相信死後魂歸天國，題辭宜用「榮返天鄉」、「蒙主恩召」等語；上款禮事敬辭則可用「永生」或「安息」。
教會公開指引亦列明相應儀節：如死者已信主並受水禮，在會友會籍冊有記錄者，可以用教會名義致送花圈，以示悼念。
按照香港基督教聯會決議，教牧同工不須個別致送花圈或給與奠儀，與死者有特殊關係者除外。
如有查詢，可致電永善殯儀服務熱線 +852 9290 0565 或 WhatsApp +852 9685 9311。
常見問題
1. 花牌的上款和下款怎樣寫？
傳統中式花圈兩邊掛有八字形輓帶，右方輓帶寫上款（逝者姓名稱謂加敬辭），左方輓帶寫下款（贈送者姓名加表敬辭）；西式花籃則在卡片上由左至右橫寫；頂部輓牌則上輓寫「死者千古」，下輓寫贈送者姓名。
2. 按關係致送花牌時，稱謂及敬語如何填寫？
上款按逝者宗教背景選用禮事敬辭：道教或無宗教信仰男用「千古」、女用「靈右」；天主教或基督教通用「永生」或「安息」。下款個人署名後加表敬辭，平輩可用「敬輓」或「拜輓」，長輩可用「叩輓」，多人或同仁合送可加「同敬輓」或「同人鞠躬」。
3. 基督宗教喪禮花牌用詞有何指引？
基督徒題辭宜用「榮返天鄉」、「蒙主恩召」或「安息」；教會會友受洗信主者可以教會名義致送花圈悼念，教牧同工依基督教聯會決議一般不個別致送花圈（特殊關係除外）。
